A ORTODOXIA DA IGREJA
A ortodoxia da igreja
Watchman Nee
A igreja no tempo dos apóstolos passou, a época de Éfeso passou, a época de sofrimentos passou, o período de Esmirna e Pérgamo também passou. Porém a Igreja de Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia continuarão até o Senhor voltar. Nas três primeiras igrejas não há menção da volta do Senhor, mas , nas quatros últimas, a volta do Senhor é mencionada em cada caso.
1. TIATIRA
O nome significa “sacrifício de perfume”, isto é repleta de muitos sacrifícios. As palavras faladas pelo Senhor tornam-se cada vez mais fortes. O Senhor diz que ele é O que tem “olhos como chamas de fogo”. Nada pode ocultar-se a seus olhos. Tiatira refere-se a Igreja Católica, ou seja, a junção do casamento da igreja com o mundo (Pérgamo), com algo mais pesado, cheia de heresia e sacrifício.
A Igreja Católica de acordo com a nossa observação, não tem nada de bom, mas Deus diz “conheço as tuas obras, o teu amor, a tua fé, o teu serviço, a tua perseverança e as tuas últimas obras, mais numerosas que as primeiras”. O Senhor reconhece que há realidade na Igreja Católica. Madame Guyon, Tauler e Fenelon estavam lá, e poderemos mencionar mais diversos nomes. Na verdade, há muitos na igreja católica que conheciam o Senhor. Nunca pense que não há verdadeiros convertidos na Igreja Católica.
O Senhor diz “Tenho, porém, contra ti o tolerares que essa mulher, Jezabel, que a si mesma se declara profetisa, não somente ensine, mas ainda seduza meus servos a praticarem a prostituição e a comerem coisas sacrificadas a ídolos”. Quem é Jezabel ? Era a mulher de Acabe que seduziu o povo de Israel a adorar a imagem de Baal. O problema não é somente os ídolos, foi a própria substituição de Deus por Baal.
Jezabel é uma mulher. A mulher em apocalipse 17 refere-se à Igreja Católica. Eles tomaram os deuses dos gentios e penduraram neles os símbolos do cristianismo. O mais evidente é a imagem de Maria. Alguns pensam que pelo menos Maria é do próprio cristianismo. Mas o fato é : A Grécia tem uma deusa, a Índia tem uma deusa, o Egito tem uma deusa e cada religião do mundo tem uma deusa. Já que deve-se Ter uma deusa, eles produziram Maria.
Ela se autodenomina profetisa porque quer pregar e ensinar. A posição da igreja diante de Deus é uma mulher. Sempre que ela tem autoridade para pregar, ela é Jezabel. A Igreja não tem nada a dizer, ela não tem palavra, Jesus é a Palavra; só Ele tem a palavra, ele é o cabeça, portanto só Ele deve falar. Sempre que a igreja fala, é a pregação da mulher. Na Igreja Católica há o que a igreja diz e não o que o Senhor Jesus diz.. É Jezabel que fala. O Católico não lê a Bíblia, são ensinados que devem ouvir a igreja e o papa , não ao Senhor.
O Senhor diz que o fracasso de Tiatira foi permitir Jezabel em seu meio. Em apocalipse, vemos a que ponto esta igreja irá desenvolver-se. Mas o Senhor diz: "Saí dela"
"Digo todavia, a vós outros, os demais de Tiatira, a quantos não tem esta doutrina e que não conheceram, como eles dizem, as coisas profundas de Satanás. Outra carga não jogarei sobre vós; tão somente conservai o que tendes, até que Eu venha.” As palavras “coisas profundas” em grego é bathea, que quer dizer mistério. A Igreja católica gosta muito de usar esta palavra. Eles tem muitos mistérios, ou doutrinas profundas, que não são do Senhor, mas de Jezabel. Sobre os que não seguem esta doutrina, o Senhor não colocará outra carga, estes são que têm a sua palavra e devem conservá-la.
2. SARDES
Temos visto que durante o tempo dos apóstolos havia o comportamento dos nicolaítas. Vimos também que após o comportamento dos nicolaítas, Pérgamo pecou grandemente introduzindo o mundo na igreja. Depois dos nicolaítas veio Jezabel, e na mesma época os ídolos firma introduzidos na igreja. Sardes que dizer os remanescentes. A Igreja de Sardes é a reação de Deus a Tiatira.
Éfeso é o enfraquecimento depois dos apóstolos, ou seja, a mudança de algo bom para mau; Sardes é a restauração de Tiatira, ou seja, a mudança de algo mau para bom.
"Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto. Sê vigilante e consolida o resto que estava para morrer, porque não tenho achado integras as tuas obras na presença de meu Deus..." A reforma foi uma grande obra e foi uma reação divina. O Senhor não disse que a obra da reforma não foi boa, mas disse que não era perfeita. Era boa, mas não o suficiente, houve um começo mas não teve um final. O Senhor é perfeição, Ele exige perfeição, por isso devemos pedir ao Senhor para enxergar.
A justificação pela Fé foi uma verdade revelada, contudo as igrejas protestantes pararam e acharam que era o suficiente. A Igreja acabou passando de internacional de Roma para estatal da Inglaterra ou da Alemanha. A reforma não trouxe a igreja de volta à condição inicial. A reforma foi viva, mas deixou muitas coisas mortas. Daí surgiram os diversos ramos formados de acordos com opiniões , doutrinas e outros interesses.
A história das igrejas protestantes é de reavivamentos. Deus revelou verdades, porém os homens organizaram algo para conter a bênção. Isto gera na primeira geração taça cheia, na segunda geração a metade da taça, na terceira ou quarta geração taça vazia. Gerou-se um conflito para determinar a melhor taça, sendo todas imprestáveis para beber.
Por um lado, há um reavivamento, louvado seja o Senhor ! Por outro, este deve ser reprovado, porque nunca retornou ao princípio.
A igreja de Sardes aboliu o sistema de padres, mas outro sistema clerical surgiu para tomar seu lugar. A existência de uma classe sacerdotal é sempre vista, seja com nome de pastores ou obreiros, ofuscando a verdade do sacerdócio de todos os cristãos. A Bíblia fala de pastores más não de sistema de pastores.
3. FILADÉLFIA
Filadélfia é a igreja que retorna à ortodoxia dos apóstolos. Ela nem é a Igreja Católica e nem a protestante.
Entre as sete igrejas, cinco são repreendidas e duas não, Esmirna e Filadélfia. O Senhor aprova somente estas duas. O problema de Esmirna era o judaísmo, e em Filadélfia havia também o judaísmo. À igreja em Esmirna o Senhor diz: “Para serdes postos à prova” , enquanto para a igreja em Filadélfia o Senhor diz: “Eu te guardarei da hora da provação que há de vir sobre o mundo inteiro, para experimentar os que habitam sobre a terra. Sardes foi uma restauração, mas não completa, Filadélfia restaurou até o ponto de satisfazer o Senhor.
Filadélfia, em grego, é composta de duas palavras : o significado de uma é amar um ao outro, e o significado da outra é irmão. Estes irmãos, aos olhos do mundo, eram inferiores e desconhecidos, mas eles tinham o Senhor no meio deles e à consolação do Espírito Santo. Ele permaneceram firmes na verdade de que a igreja era o corpo de cristo e que todos são sacerdotes. Eles acreditavam que todos os verdadeiros irmãos, onde estivessem, eram membros do mesmo corpo e recebiam calorosamente a todos, não tinham preconceitos contra qualquer denominação.
Aqueles que tinham títulos e domínio abandonaram seus títulos e domínio, desfazendo toda estrutura mundana no meio da igreja., mostrando a diferença entre o judaísmo e a igreja.
Eles deixaram não apenas o mundo psicológico, mas também, ao mesmo tempo, o mundo do cristianismo, que é representado pelas igrejas protestantes. Veio a revelação de que a igreja é indivisível, sendo um só corpo e que todos os santos são sacerdotes. Eles abandonaram quatro pontos que tem feito o cristianismo virar judaísmo : a classe sacerdotal, a lei de letras, o templo material e as promessas terrenas.
4. LAODICÉIA
Muitos não conseguem responder sobre quem é a igreja em Leodicéia. Poucos têm clareza. Muitos referem-se à generalizada condição desoladora da igreja. Mas o Senhor está falando profecia aqui. O nome Laodicéia é composto de duas palavras: laos = leigos e dicea = costumes, opiniões. Então Laodicéia significa os costumes dos leigos ou as opiniões da maioria.
Temos que Ter em mente que os que não permanecem firmes em Filadélfia não retornam a Sardes, devido as verdades entendidas, estes passarão a Laodicéia, pois esta saiu de Filadélfia. Laodicéia é Filadélfia fracassada. Em Laodicéia a opinião da maioria é acatada como a verdade, uma vez que a maioria esteja a favor, está tudo bem. Os homens passam a concordar com a vontade da carne, misturando com as verdades de Filadélfia.
O problema de Laodicéia é que ela está cheia de conhecimento, tornara-se auto-satisfeita e orgulhosa, considerando-se professora dos outros. Ocorre a presunção. Laodicéia considera perda de tempo ler o que os outros escrevem, ela sempre diz: temos maior luz, já estamos satisfeitos. Também diz : o que os outros têm nós também temos, mas nós temos coisas que os outros não têm. É o “estou rico”. Pedir a um irmão de Filadélfia que volte a Sardes é impossível, ele só poderá prosseguir para Laodicéia.
Conhecer muita doutrina pode resultar em decréscimo da revelação do Espírito Santo. Muitas vezes a doutrina é a transmissão do pensamento de um para o outro, contudo os olhos espirituais não vêem. Muitos estão andando na luz dos outros. Muitos imitam até a forma de falar de outros. Alguns dizem: “fulano me falou”; se não houvesse fulano para falar-lhe, não saberiam o que fazer. Recebe-se doutrina do ensinamento dos homens e não por revelação do Senhor Jesus. Todo o ensino serve para inchamento de conhecimento sem produção de frutos.
É fácil sair da Igreja Católica e das Igrejas Protestantes, uma mera carta resolve a situação. Porém saída de Filadélfia é pelas portas do fundo, pois ela não consegue retornar a Sardes, porém, cai em Laodicéia e pensa que é Filadélfia. Sempre que tivermos uma atitude de exclusividade, somos a maior facção, pois não estamos permanecendo na posição do amor fraternal, mas estamos exaltando-nos.
Site Rei Eterno (http://reieterno.sites.uol.com.br)
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